Add to Wishlist
-20%
Koodum Koottum
By Shoukath
Publisher: Nityanjali Books
₹320.00 Original price was: ₹320.00.₹256.00Current price is: ₹256.00.
An appreciation for Chavara Achan’s “Chavarul”, by Shoukath which sheds light on society, family, and children. The insights it offers illuminate these vital aspects, providing guidance and wisdom that continue to resonate across generations.
In stock
Free shipping above ₹599
Safe dispatch in 1 to 2 days
SKU:
C10-NITHY-SHOUK-L1
Category:
Philosophy
ചാവറയച്ചന്റെ ഒരു നല്ല അപ്പന്റെ ചാവരുൾ എന്ന കത്തിന് ആസ്വാദനം. സമൂഹം, കുടുംബം, മക്കൾ എന്നീ വിഷയങ്ങളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്ന ഉൾക്കാഴ്ചകൾ. ഏതാണ്ട് ഒന്നര ശതാബ്ദത്തിനു മുന്പ് എഴുതിയതാണെങ്കിലും വര്ത്തമാന കാലത്തോട്ട് ചേര്ത്ത് അനുപാതപ്പെടുത്താനാകുന്ന കരുതലുമുള്ള കൃതിയാണ് ഒരു നല്ല അപ്പന്റെ ചാവരുള്.
Be the first to review “Koodum Koottum” Cancel reply
Book information
ISBN 13
8194013844
Language
Malayalam
Number of pages
216
Size
14 x 21 cm
Format
Paperback
Edition
2023
Related products
-20%
Kadalinte Paryayangal
ജീവിതത്തെ പുലർച്ചയിൽ തന്നെ നോക്കിക്കാണുന്ന ചില കുറിപ്പുകളാണിത്. തെളിവാർന്നതും യുക്തികൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാത്തതുമായ ഭാഷയിൽ ഗാസ്പർ സന്യാസി എഴുതുന്നു.
-20%
Kadalinte Paryayangal
ജീവിതത്തെ പുലർച്ചയിൽ തന്നെ നോക്കിക്കാണുന്ന ചില കുറിപ്പുകളാണിത്. തെളിവാർന്നതും യുക്തികൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടിക്കാത്തതുമായ ഭാഷയിൽ ഗാസ്പർ സന്യാസി എഴുതുന്നു.
-10%
Pindanandi
അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ മാംസപിണ്ഡമായി കിടക്കുന്ന കാലത്ത് ആരാണ് നമ്മെ സംരക്ഷിച്ചത്. ബന്ധുക്കളോ ബലമോ ധനമോ ഇല്ലാതെ നിസ്സഹായതയോടെ കഴിഞ്ഞ ആ കാലത്തെ സ്മരിച്ച് ഗുരു പാടുന്ന കൃതജ്ഞതയാണ് 'പിണ്ഡനന്ദി' എന്ന കൃതി. ആധിയും വ്യാധിയും കൊണ്ട് അശാന്തിയിൽ കഴിയുന്ന ബോധത്തോട് ഗുരു മൊഴിയുന്ന ഈ വാക്കുകൾ ഉണർത്തുപാട്ടുകളാണ്.
നാരായണഗുരുവിന്റെ 'പിണ്ഡനന്ദി' എന്ന കൃതിക്ക് ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒരു ആസ്വാദനം. കൃതജ്ഞതാനിർഭരമായ സമർപ്പണബോധത്തോടെ ഒരു അന്വേഷകൻ നടത്തുന്ന സ്വാദ്ധ്യായം. കൃതജ്ഞതയാണ് പ്രാർത്ഥനയെന്ന് തെളിയുന്ന ദർശനം.
-10%
Pindanandi
അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ മാംസപിണ്ഡമായി കിടക്കുന്ന കാലത്ത് ആരാണ് നമ്മെ സംരക്ഷിച്ചത്. ബന്ധുക്കളോ ബലമോ ധനമോ ഇല്ലാതെ നിസ്സഹായതയോടെ കഴിഞ്ഞ ആ കാലത്തെ സ്മരിച്ച് ഗുരു പാടുന്ന കൃതജ്ഞതയാണ് 'പിണ്ഡനന്ദി' എന്ന കൃതി. ആധിയും വ്യാധിയും കൊണ്ട് അശാന്തിയിൽ കഴിയുന്ന ബോധത്തോട് ഗുരു മൊഴിയുന്ന ഈ വാക്കുകൾ ഉണർത്തുപാട്ടുകളാണ്.
നാരായണഗുരുവിന്റെ 'പിണ്ഡനന്ദി' എന്ന കൃതിക്ക് ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒരു ആസ്വാദനം. കൃതജ്ഞതാനിർഭരമായ സമർപ്പണബോധത്തോടെ ഒരു അന്വേഷകൻ നടത്തുന്ന സ്വാദ്ധ്യായം. കൃതജ്ഞതയാണ് പ്രാർത്ഥനയെന്ന് തെളിയുന്ന ദർശനം.
-20%
Gandhiyum Gandhisavum
ഗാന്ധിയുടെ രാഷ്ട്രീയദര്ശനം വൈരുധ്യാത്മകവും ചരിത്രപരവുമായ ഭൗതികവാദത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണില് വിലയിരുത്തുന്ന ഇ എം എസ് കൃതി.
-20%
Gandhiyum Gandhisavum
ഗാന്ധിയുടെ രാഷ്ട്രീയദര്ശനം വൈരുധ്യാത്മകവും ചരിത്രപരവുമായ ഭൗതികവാദത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണില് വിലയിരുത്തുന്ന ഇ എം എസ് കൃതി.
-30%
Santhi Vishranthiyude Saphalyam: Adhyatmopanishad – Old Edition
By Osho
"ഉപനിഷത്തുകൾ വ്യക്തിരൂപമാർന്ന ഒരു ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ദൈവവുമായുള്ള ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തിലും അവ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം അസാധ്യമാണെന്ന് അവ പറയുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണത്? എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ വ്യക്തിത്വം തന്നെ ഭ്രമാത്മകമാണെന്നാണ് ഉപനിഷത്തുകൾ പറയുന്നത്. വ്യക്തിത്വങ്ങൾ അയഥാർത്ഥങ്ങളാണെന്ന് ഉപനിഷത്തുകൾ പറയുന്നു; വ്യക്തികളെന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾ പുറമെ കാണപ്പെടുന്നുവെന്നു മാത്രം. എന്നാൽ നിങ്ങൾ അങ്ങനെയല്ല.. ആന്തരികസത്ത വ്യക്തിത്വരഹിതമാണ്, അതിന് പരിധികളില്ല, അതിരുകളില്ല. എങ്ങും ആരംഭിക്കുന്നില്ല. എങ്ങും അവസാനിക്കുന്നില്ല. അത് അനന്തതയിലേക്ക് നീണ്ട് പോകുന്നു. അത് അനന്തവും നിത്യവുമാകുന്നു."
- ഓഷോ
-30%
Santhi Vishranthiyude Saphalyam: Adhyatmopanishad – Old Edition
By Osho
"ഉപനിഷത്തുകൾ വ്യക്തിരൂപമാർന്ന ഒരു ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ദൈവവുമായുള്ള ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തിലും അവ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം അസാധ്യമാണെന്ന് അവ പറയുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണത്? എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ വ്യക്തിത്വം തന്നെ ഭ്രമാത്മകമാണെന്നാണ് ഉപനിഷത്തുകൾ പറയുന്നത്. വ്യക്തിത്വങ്ങൾ അയഥാർത്ഥങ്ങളാണെന്ന് ഉപനിഷത്തുകൾ പറയുന്നു; വ്യക്തികളെന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾ പുറമെ കാണപ്പെടുന്നുവെന്നു മാത്രം. എന്നാൽ നിങ്ങൾ അങ്ങനെയല്ല.. ആന്തരികസത്ത വ്യക്തിത്വരഹിതമാണ്, അതിന് പരിധികളില്ല, അതിരുകളില്ല. എങ്ങും ആരംഭിക്കുന്നില്ല. എങ്ങും അവസാനിക്കുന്നില്ല. അത് അനന്തതയിലേക്ക് നീണ്ട് പോകുന്നു. അത് അനന്തവും നിത്യവുമാകുന്നു."
- ഓഷോ
Buddha: Samyakkaya Jeevithaveekshanam
By Shoukath
ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ പെട്ട് അസ്വസ്ഥമാകുന്ന മനസ്സിനോട് ബുദ്ധൻ പറയുന്ന സമ്യക്കായ ഒരു വഴിയുണ്ട്. എല്ലാ അതിശയോക്തികളും വിട്ട് സാധാരണത്വത്തിൽ ഒഴുകാൻ വെളിച്ചമാകുന്ന സമചിത്തതയുടെയും കരുണയുടെയും കരുതലിന്റെയും വഴി. അഹന്തയുടെ ഉച്ചിയിൽ നിന്നും വിനയത്തിന്റെ സമതലത്തിലേക്ക് ബുദ്ധനൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ കെട്ടുകളും അഴിഞ്ഞ് നാം സ്വസ്ഥരാകുന്നു.
ബുദ്ധദർശനം പകരുന്ന സമ്യക്കായ ജീവിതവീക്ഷണത്തിലേക്ക് ലളിതമായ അവതരണത്തിലൂടെ നമ്മെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന പുസ്തകം.
Buddha: Samyakkaya Jeevithaveekshanam
By Shoukath
ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ പെട്ട് അസ്വസ്ഥമാകുന്ന മനസ്സിനോട് ബുദ്ധൻ പറയുന്ന സമ്യക്കായ ഒരു വഴിയുണ്ട്. എല്ലാ അതിശയോക്തികളും വിട്ട് സാധാരണത്വത്തിൽ ഒഴുകാൻ വെളിച്ചമാകുന്ന സമചിത്തതയുടെയും കരുണയുടെയും കരുതലിന്റെയും വഴി. അഹന്തയുടെ ഉച്ചിയിൽ നിന്നും വിനയത്തിന്റെ സമതലത്തിലേക്ക് ബുദ്ധനൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ കെട്ടുകളും അഴിഞ്ഞ് നാം സ്വസ്ഥരാകുന്നു.
ബുദ്ധദർശനം പകരുന്ന സമ്യക്കായ ജീവിതവീക്ഷണത്തിലേക്ക് ലളിതമായ അവതരണത്തിലൂടെ നമ്മെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന പുസ്തകം.
-10%
Naanarthangal
മനുഷ്യഭാവിയേക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകളും സ്വപ്നങ്ങളും മാത്രം മുൻനിർത്തിയാണ് സമകാലികലോകത്തിലെ ചില സംഭവവികാസങ്ങളും ആശയധാരകളും ഇവിടെ വിമർശനവിചിന്തനങ്ങൾക്കു വിഷയമാകുന്നത്. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും ചേർന്നുള്ള സമ്യക്കായ ഒരു ഭാവിയുടെ ചിത്രം തുടർച്ചയായി വിരചിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കാത്ത ഒരു മതവും ഒരു രാഷ്ട്രവ്യവസ്ഥയും ഒരു സാമ്പത്തിക-സാമൂഹികക്രമവും മനുഷ്യർക്ക് സ്വീകാര്യമാവരുത്. കരുണാർദ്രവും നീതിപൂർവകവുമായ 'പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമി'യുമാണ് നമ്മുടെ ദർശനസാരം.
-10%
Naanarthangal
മനുഷ്യഭാവിയേക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കകളും സ്വപ്നങ്ങളും മാത്രം മുൻനിർത്തിയാണ് സമകാലികലോകത്തിലെ ചില സംഭവവികാസങ്ങളും ആശയധാരകളും ഇവിടെ വിമർശനവിചിന്തനങ്ങൾക്കു വിഷയമാകുന്നത്. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും ചേർന്നുള്ള സമ്യക്കായ ഒരു ഭാവിയുടെ ചിത്രം തുടർച്ചയായി വിരചിക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കാത്ത ഒരു മതവും ഒരു രാഷ്ട്രവ്യവസ്ഥയും ഒരു സാമ്പത്തിക-സാമൂഹികക്രമവും മനുഷ്യർക്ക് സ്വീകാര്യമാവരുത്. കരുണാർദ്രവും നീതിപൂർവകവുമായ 'പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമി'യുമാണ് നമ്മുടെ ദർശനസാരം.
-11%
Thazhvarayude Sangeetham
ഔന്നത്യങ്ങളിലാണ് നമ്മുടെ നോട്ടമെങ്കിലും ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ആനന്ദവും രൂഢമൂലമായിരിക്കുന്നത് താഴ്വരതയിലാണ്. ജീവിതത്തോട് വിശ്വാസവും സ്നേഹവുമുള്ളവരിൽ സംഭവിക്കുന്നതാണ് താഴ്വരത്വം. താഴ്മയും ആർദ്രതയും നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ ജീവിക്കുന്നവരിൽ മാത്രം സംഭവിക്കുന്ന ഈ ഒഴിവ് അനശ്വരമായ ഒരനുഗ്രഹമാണ്.
ചൈനീസ് ദാർശനികനായ ലാവോത്സുവിന്റെ താവോ തേ ചിങ് എന്ന ദാർശനിക പുസ്തകം ലോകമെങ്ങുമുള്ള അന്വേഷകരുടെ വഴികാട്ടിയാണ്. രത്നമാണ് അതിലെ ഓരോ വാക്കും. നിരന്തരമനനത്തിലൂടെ അവ കൂടുതൽ ശോഭയാർജിക്കുന്നു. ലോകജനതയെ മുഴുവൻ സ്വാധീനിച്ച ആ അപൂർവഗ്രന്ഥത്തിന്റെ മലയാളം പരിഭാഷയും വ്യാഖ്യാനവും.
-11%
Thazhvarayude Sangeetham
ഔന്നത്യങ്ങളിലാണ് നമ്മുടെ നോട്ടമെങ്കിലും ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ആനന്ദവും രൂഢമൂലമായിരിക്കുന്നത് താഴ്വരതയിലാണ്. ജീവിതത്തോട് വിശ്വാസവും സ്നേഹവുമുള്ളവരിൽ സംഭവിക്കുന്നതാണ് താഴ്വരത്വം. താഴ്മയും ആർദ്രതയും നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ ജീവിക്കുന്നവരിൽ മാത്രം സംഭവിക്കുന്ന ഈ ഒഴിവ് അനശ്വരമായ ഒരനുഗ്രഹമാണ്.
ചൈനീസ് ദാർശനികനായ ലാവോത്സുവിന്റെ താവോ തേ ചിങ് എന്ന ദാർശനിക പുസ്തകം ലോകമെങ്ങുമുള്ള അന്വേഷകരുടെ വഴികാട്ടിയാണ്. രത്നമാണ് അതിലെ ഓരോ വാക്കും. നിരന്തരമനനത്തിലൂടെ അവ കൂടുതൽ ശോഭയാർജിക്കുന്നു. ലോകജനതയെ മുഴുവൻ സ്വാധീനിച്ച ആ അപൂർവഗ്രന്ഥത്തിന്റെ മലയാളം പരിഭാഷയും വ്യാഖ്യാനവും.
-30%
Sadharana Premavum Buddhante Premavum- Old edition
By Osho
"ഒരു ബുദ്ധന്റെ പ്രേമം - അത് തീർത്തും വ്യത്യസ്തമായൊരു കാര്യമാണ്. എന്നാൽ, ബുദ്ധൻ നിങ്ങളെ പ്രേമിക്കുവാൻ വരികയാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കത് ഇഷ്ടപെട്ടുവെന്ന് വരികയില്ല. കാരണം അതിൽ യാതൊരു പോരായ്മകളും ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. അത് മധുരമുള്ളത് മാത്രമായിരിക്കും. അതിനാൽ അത് വിരസവുമായിരിക്കും. കാരണം, പ്രേമത്തിന്റെ എരിവും പുളിയും വന്നുചേരുന്നത് കലഹത്തിൽ നിന്നാണ്. ഒരു ബുദ്ധന് ദേഷ്യപെടുവാൻ കഴിയുകയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രേമിക്കുവാൻ മാത്രമേ കഴിയുകയുള്ളു. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്കദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രേമം അനുഭവപ്പെടുകയില്ല. കാരണം നിങ്ങൾക്ക് വിപരീതങ്ങളെ മാത്രമേ അനുഭവിക്കുവാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ. ഇതൊരു പ്രേമത്തിന്റെ പാതയാണ്, ശിഷ്യൻ പ്രേമത്തിന്റെ മനോഭാവത്തിലായിരിക്കണം. അതായത് രണ്ടു പേർക്കുമിടയിൽ പ്രേമമില്ലെങ്കിൽ അതിഗഹനമായ ശിക്ഷണങ്ങളെ നൽകുവാൻ കഴിയുകയില്ല. ഗുരുവിനും ശിഷ്യനുമിടയിൽ പ്രേമം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഗാഢമായൊരു പ്രേമബന്ധം അവർ തമ്മിലുണ്ടായിരിക്കണം. അപ്പോൾ മാത്രമേ പരമമായതിനെ, അതീതമായതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുവാൻ കഴിയൂ."
- ഓഷോ
-30%
Sadharana Premavum Buddhante Premavum- Old edition
By Osho
"ഒരു ബുദ്ധന്റെ പ്രേമം - അത് തീർത്തും വ്യത്യസ്തമായൊരു കാര്യമാണ്. എന്നാൽ, ബുദ്ധൻ നിങ്ങളെ പ്രേമിക്കുവാൻ വരികയാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കത് ഇഷ്ടപെട്ടുവെന്ന് വരികയില്ല. കാരണം അതിൽ യാതൊരു പോരായ്മകളും ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. അത് മധുരമുള്ളത് മാത്രമായിരിക്കും. അതിനാൽ അത് വിരസവുമായിരിക്കും. കാരണം, പ്രേമത്തിന്റെ എരിവും പുളിയും വന്നുചേരുന്നത് കലഹത്തിൽ നിന്നാണ്. ഒരു ബുദ്ധന് ദേഷ്യപെടുവാൻ കഴിയുകയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രേമിക്കുവാൻ മാത്രമേ കഴിയുകയുള്ളു. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്കദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രേമം അനുഭവപ്പെടുകയില്ല. കാരണം നിങ്ങൾക്ക് വിപരീതങ്ങളെ മാത്രമേ അനുഭവിക്കുവാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ. ഇതൊരു പ്രേമത്തിന്റെ പാതയാണ്, ശിഷ്യൻ പ്രേമത്തിന്റെ മനോഭാവത്തിലായിരിക്കണം. അതായത് രണ്ടു പേർക്കുമിടയിൽ പ്രേമമില്ലെങ്കിൽ അതിഗഹനമായ ശിക്ഷണങ്ങളെ നൽകുവാൻ കഴിയുകയില്ല. ഗുരുവിനും ശിഷ്യനുമിടയിൽ പ്രേമം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഗാഢമായൊരു പ്രേമബന്ധം അവർ തമ്മിലുണ്ടായിരിക്കണം. അപ്പോൾ മാത്രമേ പരമമായതിനെ, അതീതമായതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുവാൻ കഴിയൂ."
- ഓഷോ

Reviews
There are no reviews yet.